Идея действительности

Ужасное несчастье пережить самого себя. Это все равно, что сойти с ума. Слово Идея — это есть как дыхание и мысли Единого Вечного Бога мудрости, обитающего в природе. Дыхание и мысли — это есть вечное и бесконечное и безначальное существующее бессмертие.

Человек, постигший эту идею, носит в себе тело и слово вечное и бесконечное или бессмертное. Да постигает человек своим умом вечную идею.

Душевный ум мужской и женский — образ совместного разума, достигающего эту идею. Мысли или тело есть человек внутренний, нравственный, духовный. Он познан природой и вечно в нравственном законе. В этом человеке душевный разум однокопеечный стоит на весах. Он бессилен и легок для нравственного разума. Нравственный разум занял место вместо душевного.

Итак, духовный разум ссудит то и другое — и душевное и свыше — духовное. Так и человек, постигающий вечное брожение в творчестве природы. Кто так судит и умеет рассуждать, это есть человек в природе новый или является новой тварью в природе. Когда мужчина и женщина, обе стороны, достигают этой идеи справедливости, когда ум,  и чувства, и одна воля, и одно сердце, и одни помышления, и одно направление к Вечной Идее, и один характер нравственного закона — они становятся как один человек.

Закон древний говорит: да будет двое одна плоть. Это и есть новый воскресший человек, который является будущим миром. Новым миром, нравственным, духовным, миром справедливым, в совершенной любви. Любовь разрастается в своем могуществе. Когда человек постигает этот образ и идеал Вечной жизни, тогда природа в нем не будет иметь власти над ним, и займет место любовь.

Многие народы

Многие народы ныне живущие на основе материально-кормовой базы их предковых законов, начатых своими силами, трудом добывать ежедневное пропитание своей души и этим самым они себе приобретали и развивали жизненный характер нравственного вкуса. Этот нравственный вкус от времени ко времени развивался и укрепился на принципе самоудовлетворения своей души. Человеческая душа никогда не имела в себе достаточного потребления, чтобы можно было на этом остановиться и сказать — мне уже хватит этого, чего я имею. Его завистливый глаз всегда был и останется, зависимый человек никогда не оставался доволен своею жизнью, ему не было покоя, а все казалось, что мало и мало.

Человеческая жизнь всегда меняла свои потоки и переходила от одного строя в другой, и хранилица человеческой зависти все более развивалась, но оно не меняло свои направления, чтобы жить свободно от зависти, Это его характер отпечатан в крови.

Основа характеров человеческих замыслов вошла в систему порабощения от малейшего толчка развития умственной способности. Тогда-то и стал человек порабощать человека и заставлять его работать и за счет всего этого жить хорошо.

Любовь и воля

Любовь и воля разрастаются в человеке, ибо любовь и воля в человеке — это есть сердце, которое управляет биением пульса.

Человек душевный — это есть видимая природа, в котором дыхание в ноздрях, которому дан природою ум, и человек своим умом постигает нравственный закон. И когда душевный ум уступит духовному разуму, тогда духовный исполняется духовным. И тогда стоят оба наравне, в полной любви и воле. Человек, имеющий душевный однокопеечный разум, достигает высокого духовного разума. Этот человек называется духовным, нравственным, он познан природой. Нравственный человек с высоким разумом. Он судит то и другое, а о нем судить не могут, потому что в нем идеал справедливости. В нем дух свидетельствует, что все, что от него и для него, взято от великого разума.

Это будет человек Он и Он.

 

В человеке есть мозговые шарики, которые вырабатывают мысли. Это есть разум невидимый. Это есть сила человека свыше.