Это пишет Я и Моя рука правая. Кто Мою руку правую знает, тот Мою сказочку прочитает. Вот как она начинается из слова вся сказка связывается.
Вот Я и говорит - когда не было неба и земли, то не было и горя на земной коре Кора эта, по которой человек ходил и обитал на ней. А людей само по себе, разумеется, было, как пшеницы на поле посеяно - так было много людей на коре земной.
Человек тогда стал много думать: создам себе из людей, короче сказать, из праха земного человека, такого как сам, чтобы был он похожий на меня. Так он его и слепил из праха земного. Поставил ему во лбу один рог с двумя глазами, и вот он стал похожий на него точный образ человека.
Вот говорит человек человеку: "Я тебя создаю для того чтобы ты стал владыкою над всем что видишь". Он и стал смотреть то назад, то вперед и увидел все увидел как люди живут и обитают в прахе на коре земной. У него тогда еще больше загорелся глаз от зависти, когда он увидел людей что они хорошие красивые сами по себе добрые и имеют в самих себя добродетель от самой Природы.
А Природа и правда наградили их сама собою и чувства вложила свои и чувства и силы и разум свой отдала. Это правда люди были такие в Природе. А человек - это был змей хитрее от всех зверей. Он много думал, как говорить поступить с людьми. Он имел тоже два глаза. Он и похож на людей только у него глаза завистливые -- вперед ничего не пропускать из людей потому что они красивые были да и при том добрые добродетельства через чур было в них
Он тогда и придумал сам себе создать небо
Человек-змей!
Здесь творится небо
Инстинкт жизни жажда воды одержал верх над всеми остальными идеями.
Вот выходит первый человек на горизонт жизни и видит берлогу. Он заходит в берлогу, а там зверь, и зверь убивает человека.
Через период времени выходит второй человек на горизонт жизни. Он увидел берлогу и зашел в нее к зверю. Зашел и обнял, прижавшись к зверю. Зверь его убить не убил, но череп снял.
Идет третий человек на горизонт жизни...
И тут Учителя перебили, он отвлекся и больше не возвращался к притче в этот день. Позже ученики нашли в тетрадях Учителя продолжение этой притчи, вернее два варианта:
Первый вариант - третий человек вышел в засаду на зверя. Второй вариант - третий человек обошел пещеру и пошел своей дорогой.
Пророку Ионе был глас свыше о том, чтобы он шел в город, который Господь решил погубить из-за злодеяний его жителей и проповедывал в нем, чтобы ни люди, ни скот, не ели три дня и три ночи, не ходили на пастбище и не пили воды и чтобы люди воззвали к богу и "чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих" и таким образом спасли бы себя. Подумал пророк Иона и решил не выполнять волю Господню и сбежать.
Сел на корабль и уплыл. Через некоторое время на море поднялась буря и корабль готов был разбиться.
Испугались корабельщики, поняли, что что-то тут не так. Нашли Иону, который спустился во внутрь коробля и крепко спал и спросили его, не он ли виноват в этой буре. Иона ответил:"Возьмите меня и бросте в море и море утихнет для вас, ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря ". И взяли они Иону и бросили его в море, и утихло море от ярости своей. А Иону съел большой кит и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи. А потом он изверг Иону на сушу около того города, где должен был проповедовать Иона. И понял Иона, что он должен выполнять то, что было ему сказано и пошел он в этот город и проповедовал как было ему сказано.
Конец притчи в двух вариантах:
1. И поверили жители города пророку, объявили пост и обратились к добрым делам. И увидев это Господь пожалел город и не погубил его.
2. Но никто не послушал Иону. Огорчился Иона, сел под куст, который рос у стен города. Прошло некоторое время, вдруг сделалась великая гроза, и весь город был сожжен, сгорели дома и жители, сгорел кустик под которым сидел Иона, но сам он остался жив.
В том периоде, когда буква говорит, одна женщина родила двух близнецов. Господь послал пророка и ученика уничтожить мать. Он подошел, как глянул - один одну грудь сосет, а другой другую. И он видит такую картину, думает: "Как же я могу уничтожить? И они останутся без матери, поумирают..." Ну, а послан он был. Приходит.
- Ну, как? Он говорит: - Я не мог, один одну грудь сосет, другой другую грудь сосет, а она спит...
Моментально снял дар.
Послал Господь другого. И что же этот другой? Сделал. Пришел и умертвил ее. И два близница остались. Поумирали? Нет. Попали они в царский дворец! Стали гениями. Из них получились те люди, на что сама положила Мать Природа. И никак не другими.
И будет так. К чему люди приспособлены, т.е. для чего их родила Природа.
У одного хозяина было большое хозяйство. Там было все: и корова, и свинья, и гуси, и куры. Было много цыплят. Стали они подрастать. И стали петушки, которые подросли, обижать курочек. А курочки еще молодые. Петушки-то были незрелые, но они обижали курочек. Говорит хозяин: "Придется этих петушков убрать". Отрубил им головы и сварил суп.
А те петушки, которые остались и созрели во время, те были оставлены на семя.
Все да будет в свое время.
Шли как то по лесу два брата. Вдруг откуда ни возьмись им навстречу идет какой-то старичек и говорит: "Вы туда не ходите".
Прошло некоторое время, братья оглянулись, старичка того и след простыл.
Подумали братья, подумали и все же решили не послушаться старичка и пошли по той дороге, от которой тот старичек их предостерегал.
Прошли немного и вдруг видят гора золота перед ними. Думают братья, какой старичек хитрый попался, от золота хотел нас отгородить. А золота очень много, не унести двум братьям. Тогда один посылает другого: "Сходи домой, привези подводу, на ней и увезем все золото и пополам его поделим" . Так они и сделали. Один брат уехал, другой остался золото сторожить.
Идет брат домой за подводой, а сам думает: "А зачем я с братом делиться буду, лучше избавлюсь от него" . Приходит домой, все рассказал жене и говорит: "Ты напеки пышек, брат любит их и яду туда положи" . Жена так и сделала, пышек напекла и яду туда положила. А сам взял подводу и возвращается к брату, который сторожить золото остался. А тот брат тоже думает, зачем я буду с братом золотом делиться? Приезжает брат с телегой и с пышками, только сошел с телеги, а другой брат тут его и убил топором. Собрал все золото на телегу, вдруг видит пышки горячие. Эх, думает поем сейчас вкусно и сладко.
Поел и помер. (Непослушание)
Жили на свете два приятеля торговца. Один был женат, другой холост. Тот, который женат, часто рассказывал своему приятелю о своей жене, что она у него верная, любит его крепко. Много хороших слов говорил. И как-то холостой приятель говорит: "А уверен ли ты в верности своей жены, вдруг она не верна тебе?" - "Нет, - отвечает, - я уверен в верности своей жены, готов биться на любой заклад, хоть на все свое имущество, верна она мне" .
Побились они в заклад. Договорились, что женатый приятель уедет, а когда вернется, то холостой приятель представит ему свидетельство о неверности жены его. Так они и сделали. Уехал женатый приятель, а второй через некоторое время в дом его жены приходит, приветливо говорит с женщиной, шутит. "Покажи, - говорит ей, - где живешь и как живешь, где твоя спальня и как там все устроено" .
Жена была приветлива, видит, что человек вежливый, тоже торговец, показала ему все. Зашел он в ее спальню и видит на комоде платочек лежит и незаметно этот платок утащил. Поблагодарил ее и ушел.
Через некоторое время приходят этого торговца и приносят большой ящик с дырками, говорят, что торговец просил его оставить на денек-другой, да желательно чтобы в спальне, чтоб сохраннее было. Добрая женщина согласилась ничего не ведая. А в ящике тот хитрый торговец сидел. Проходит некоторое время, женщина пошла спать и торговец через большие дырки подсмотрел все, что ему надо было.
Утром приходят слуги и забирают ящик.
Через некоторое время возращается муж этой женщины. Ласково его встречает жена, разговаривает. Тут приходит хитрый торговец, отзывает приятеля в сторону и говорит: "Могу представить доказательство неверности твоей жены. Вот платок, который она мне подарила, а чтобы ты не сомневался, скажу тебе, что когда мы с ней ласкались-миловались, и я заметил на груди у твоей жены родинку в таком-то месте и в таких-то размерах". Он это подсмотрел, когда лежал в ящике, а она спала.
Понял торговец, что не верна ему жена, огорчился, отдал все имущество по закладу холостому торговцу, а жену решил жизни лишить. Сначала зовет жену и спрашивает, куда делся платок, который он ей дарил, а она отвечает, что не знает, не ведает, слуг всех спрашивала, никто не брал. Порешил он, что она лжет и сказал ей, что жизни ее лишит. Упала она ему в ноги и стала в верности божиться, но он ей не верит. Позвал слугу и велел ему убить жену.
Повел слуга женщину, чтобы убить ее, а она просит его: "Не лишай меня жизни, не виновата я". Пожалел слуга женщину и оставил ее в живых. Срезал у нее кусок волос и понес хозяину как доказательство того, что убил ее.
А женщина решила узнать, что же случилось, что муж ее убить хотел? Переоделась она в мужскую одежду и пошла в услужение к приятелю мужа, потому что поняла, что как-то это связано с ним. Заходит в лавку, видит, разбогател торговец. Нанялась к нему в слуги, прилежно у него работает. Как-то достает он из кармана платок, который украл у нее в спальне. Женщина спрашивает: "Откуда у тебя такой красивый платок?" Он сначала не хотел ей рассказывать, а потом все рассказал, какой он хитрый и как он себе состояние нажил, какая непрочная любовь у людей.
Послушала она все, как и было и приходит к своему мужу в мужском платье, рассказывает ему всю эту историю. Понял муж, что его обманули. Что делать, жены не вернешь, а что с тем человеком делать - сам решу.
Приходит к торговцу и рассказывает ему эту историю не называя имен, и спрашивает, что с таким человеком сделать надо? Торговец отвечает, что не знает, что это жестоко и что, наверное, надо этого человека к дереву привязать вниз головой, медом облить, и так и оставить, чтоб его да пчелы до смерти загрызли.
Говорит ему обманутый торговец: "Вот ты себе сам и назначил кару, но жены своей мне не вернуть".
А жена в мужской одежде рядом стоит. Сняла с себя мужское платье и говорит, что жива осталась и решила узнать, что же произошло, что муж ее убить хотел.
Вот и узнала.
За одним человеком, ни в чем не виновным гнались разбойники, которые хотели жизни его лишить. Бежит человек, чувствует, настигают его разбойники. Вдруг видит на дороге какая-то женщина сено разбрасывает. "Помоги, спаси меня, - говорит человек, - а то убьют ни за что, ни про что". Женщина та ему говорит: "Ложись вдоль дороги, я тебя сеном закрою". Он так и сделал. Забросала его женщина сеном, накрыла, а сама продолжает свою работу. Через некоторое время разбойники бегут, спрашивают: "Ты не видела, человек тут пробегал?" Отвечает: "Видела, пробегал, вон туда побежал".
Побежали разбойники в ту сторону, куда им указала женщина. Проходит некоторое время, разбойники с глаз скрылись. Женщина сено разбросала и говорит человеку: "Собирайся быстро и беги в другую сторону, а то вернутся они, если найдут, то обоим нам не жить". Послушал ее человек и побежал. Так он и спасся.
Один человек взял самых ленивых работников, которые ничего не хотели делать. Построил им дом, стал кормить досыта, выполнять все их желания.
Приходит через некоторое время, спрашивает:
–Надо ли чего? Помолчали ленивые и говорят:
–Туалет бы в доме построить, а то на улицу неудобно бегать.
Сделал им туалет и ушел. Через некоторое время опять приходит и спрашивает:
–Надо ли чего? – Молчат.
–Надо ли чего? – Молчат.
Третий раз спрашивает:
–Надо ли чего? – Опять молчат. Тогда вышел он из дома, велел своим слугам взять бензин и поджечь дом. Так слуги и сделали.
И никто из этого дома не выбежал.
Дело в монастыре было. Пост был, а монаху очень захотелось яичко съесть. Маялся, маялся, каким-то образом достал яйцо и давай его на свечке печь.
В это время отец-настоятель в келью заходит. Увидел все это и говорит: "Ты что делаешь?" Бухнулся монах на колени и говорит: "Да, отец-настоятель, нечистый попутал! Не виноват я". А в этот момент нечистый вылезает из-под стола и говорит: "Поверите ли, все в жизни видел, все на свете перевидал, но чтобы яйца на свечке пекли, никогда в жизни не видел".